مجموعه کامل سوالات طبقه بندی شده نهائی خرداد - شهریور - دی ماه1387+ به همراه پاسخ سوالات

مجموعه کامل سوالات طبقه بندی شده نهائی خرداد - شهریور - دی ماه1387+ به همراه پاسخ سوالات

سوم ریاضی ( شامل کلیه درس ها به همراه پاسخ )

سوم تجربی ( شامل کلیه درس ها به همراه پاسخ )

سوم انسانی ( شامل کلیه درس ها به همراه پاسخ )

قرعه کشی مرحله پانزدهم صندوق قرض الحسنه مهر خانواده

با سلام و عرض ادب پانزدهمین مرحله قرعه کشی صندوق مهر خانواده با کمی تاخیر انجام شد و خانم نعیمه کشاورز وام این دوره را دریافت نمودند. ممنون از همراهی و همیاری همه اعضای مهربان

صندوق قرض الحسنه مهر خانواده

لینک خبر

مقاله نقش تولید علم در توسعه یافتگی جوامع، موانع و راهکارهای تولید علمی در گروه پزشکی ایران

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:26

فهرست مطالب:

خلاصه
چکیده
مقدمه
2-1- پیدایش رشته های نوظهور و تنوع رشته ها:
3-1- کاستی بودجه دانشگاهها:
4-1- نحوه پذیرش نامناسب دانشجو
5-1: ضعف سیستم مدیریت و عدم کاربرد مدیریت
6-1: عدم انتخاب و گزینش افراد با علاقه در این رشته ها
7-1- جدایی از فرایند توسعه ملی و عدم شفاف سازی:
2- راهکارهای تولید علم در گروه پزشکی

خلاصه
افزایش دسترسی به آموزش عالی و حرکت به سوی همگانی کردن آن از پیش شرطهای اساسی توسعه علوم و فناوری در کشور است. با بررسی افزایش تقاضا برای بهره&zwnj مندی از آموزش عالی در علوم پزشکی، موانع اصلی تحقق آن را می&zwnj توان در علل ذیل عنوان نمود:
1- عدم گسترش مناسب دانشگاهها در جهان و بخصوص در ایران.
2- پیدایش رشته های نوظهور و تنوع رشته ها.
3- کاستی بودجه دانشگاهها که تا حدی زمینه رقابت مندی را در امر پژوهش تضعیف نموده و باعث فرار مغزها می گردد.
4- نحوه پذیرش نامناسب دانشجو
5- ضعف سیستم مدیریتی و عدم کاربرد مدیریت های جدید مانند مشارکتی- راهبردی و غیره.
6- عدم انتخاب و گزینش افراد با علاقه در این رشته ها که خود باعث آسیب جبران ناپذیر به خود دانشجویان از نظر بخصوص اختلالات روانی و افسردگی و به جامعه مصرف کننده بهداشتی- درمانی می شود.
7- جدایی از فرایند توسعه ملی و عدم شفاف سازی.
8- خصوصی سازی غیر نهادینه.
راهکارهای مهمی که طی تحقیقات بعمل آمده می توان طرح نمود شامل:
1- توجه مجدد به ساختار نظام آموزش عالی در جهت طرح توسعه نظام علمی کشور.
2- لزوم همکارهای علمی بین&zwnj المللی در راستای توسعه علمی.
3- پیدایی دانشگاههای نوظهور و ایجاد مفهوم جامعه یادگیرند.
4- استفاده از مدیریت راهبردی- مشارکتی و غیره.
5- آینده اندیشی بعبارتی در نظر گرفتن اولویتهای 15 گانه گروه هزاره دانشگاه سازمان ملل متحد در تحقیقات و برنامه ریزی در پیشگیری جامعه از ابتلاء به آن معضلات.
6- لزوم تغییرات اساسی و طراحی برنامه های راهبردی در تولید علم و ارتباط با فن آوریهای جدید.
7- انتخاب بهترین دانشجویان با استفاده از آزمونهای شخصیت و تستهای رغبت سنجی.
8- ضرورت استانداردسازی و ایجاد شبکه و نرم افزارهای مناسب بین دانشگاهی و مراکز بهداشتی- درمانی.
9- استفاده از روش تفکر انتقادی در مدرسین و دانشجویان جهت تولید علم و ایجاد روشهای جدید پیشگیری- در کنترل و درمان بیماریها در جامعه.
لذا در نتیجه گیری نگارنده تصریح می کند که با ارائه این نقطه نظر به شورای برنامه ریزی و آموزش عالی تغییر در روند محتوی و طراحی برنامه ها بعمل آید. در ضمن در ساختار دانشگاههای غیر انتفاعی مانند دانشگاه آزاد نیز در نحوه پذیرش دانشجو علاوه بر استفاده از سیستم حضوری و چهره به چهره، روش نیمه حضوری نیز امکاناتش فراهم گردد و با ایجاد گروههای آموزشی برنامه ریزی نرم افزاری و مولتی مدیا زمینه ایجاد ارتباط بیشتر با سایر مراکز بعمل آمده و علاوه بر تولید علم، به ارتقاء کیفی خدمات در بخش اشتغال دانش آموختگان نیز پرداخته شود. همچنین به فراگیری نیازهای بهداشتی درمانی، راهبردهای جدید به مراکز بهداشتی- درمانی و سایر مراکز مانند آموزش و پرورش، کارخانجات، زندانها مراکز خدماتی فراهم گردد که باعث افزایش بودجه دانشگاه در این زمینه نیز گردد.

جشنواره "جایزه من" جیرینگ

در جشنواره جایزه من: 1⃣شارژ بخرید 2⃣کد تخفیف 30هزارتومانی هدیه بگیرید 3⃣در قرعه کشی آلفا رومئو شرکت کنید! اطلاعات بیشتر

پروژه پاورپوینت سماع

یکی از سنن بحث آفرین بسیار قابل توجه و پر اهمیت اهل سلوک سماع می باشد که عبارت است از آواز خوش و آهنگ دل انگیز و روح نواز، یعنی آنچه امروز از آن به عنوان موسیقی تعبیر می شود ، که به قصد صفای دل و حضور قلب و توجه به حق شنیده می شود . که بدون تردید در صدر اسلام سماع بدین صورت که در مجالس صوفی و غیر صوفی برگزار می شود وجود نداشته است .

سرویس پرداخت موبایلی گوگل از طریق چهره کاربر

گوگل برای مدت طولانی روی قابلیتی با نام Hands Free کار کرد و هم اکنون آماده است در مرحله نخست به‌صورت آزمایشی از این قابلیت در سرویس پرداخت‌های موبایلی استفاده کند.

این قابلیت برای کاربران موبایلی مبتنی بر سیستم‌های عامل اندروید و iOS ارائه شده است و به آنها امکان می‌دهد بدون آنکه کلیدی را روی گوشی هوشمند یا ترمینال‌های POS فشار دهند، یا اینکه سرویس ویژه‌ای را در موبایل خود فعال کنند، پرداخت‌ها را انجام دهند. شرکت گوگل هم‌اکنون استفاده از این قابلیت را محدود به ساکنان شهر سانفرانسیسکو کرده است و در این میان تعداد کمی از رستوران‌ها از جمله مک‌دونالد این سرویس را در اختیار مشتریان خود می‌گذارد. اپلیکیشن مربوط به سرویس جدید گوگل ترکیبی از Wi-Fi، بلوتوث و سیستم مکان‌یاب را مورد استفاده قرار می‌دهد تا مطمئن شود که شما در محدود مورد تایید فروشگاه قرار گرفته‌اید. اگر امکان استفاده از قابلیت Hands Free برای شما فراهم باشد، زمانی که اقدام به پرداخت کنید می‌توانید به صندوقدار اعلام کنید که به کمک گوگل هزینه مربوطه را می‌پردازید. در این مرحله مشخصات اولیه خود را به صندوقدار اعلام می‌کنید و سپس او با نگاه کردن به عکس شخصی، شما را تایید می‌کند. در این شرایط زمانی که فرآیند احراز هویت به پایان رسید،‌ پرداخت مالی در کوتاه‌ترین زمان و بدون هرگونه وقفه انجام می‌شود. منبع: موبنا

پیک نوروزی پیش دبستانی سال 1395 ( 2 سری)

عیدانه جدید برای سنین قبل از دبستان شامل دو سری عیدانه متفاوت با موضوعات جذاب و آموزنده و کادرها و شکل های کودکانه این عیدانه ها با راهنمایی و کمک مربیان خوب یکی از مهد کودکها و پیش دبستانی ها تهیه و طراحی شده است و سعی شده است تا جای ممکن مطالبی که در مهدها و پیش دبستانی ها آموزش داده می شوند در این پیک ها لحاظ شود. از مطالب این عیدانه هم می توانید به صورت کامل پرینت بگیرید یا از صفحاتی که نیاز دارید و مفید تر می دانید در تهیه پیک خود یا به صورت های دیگر استفاده کنید. تعداد صفحات عیدانه اول: 44 صفحه تعداد صفحات عیدانه دوم: 20 صفحه   برای دانلود عیدانه رنگی پیش دبستانی به تعداد 3 سری اینجا کلیک کنید. توضیحات عیدانه اول:        مشخصات عیدانه: 1- سیاه و سفید 2- دارای تصاویر کودکانه و جذاب 3- دارای موضوعات مختلف و جذاب 4- قسمت بندی موضوعات (4 بخش) 5- ایجاد حدود یک سانت فاصله خالی از سمت راست برگه جهت چسباندن برگه ها 6- و... این عیدانه با اینکه صرفا برای کودکان سنین قبل از دبستان طراحی شده است اما می توان برای کودکان پایه های اول و دوم نیز مورد استفاده قرار داد. تمام صفحات عیدانه به صورت سیاه و سفید طراحی شده است تا در صورت چاپ بتوان به راحتی و بدون مشکل تمام صفحات آنرا چاپ و مورد استفاده قرار داد. اما در صورتی که برای چاپ به صورت رنگی مشکلی ندارید می توانید اینجا کلیک کنید و عیدانه های رنگی را که در 3 سری مختلف طراحی شده اند را خریداری نمایید. همچنین همانطور که در بالا اشاره شد از سمت راست برگه ها حدود یک سانت فاصله خالی قرار داده شده است تا بعد از چاپ و موقع چسباندن یا منگنه کردن یا.... برگه ها روی هم نوشته ها و تصاویر بر روی هم قرار نگیرند. پیشنهاد می شود برگه ها را به صورت پشت و رو چاپ کنید تا برگه های کمتری استفاده شود. این عیدانه کاملا با عیدانه سال 94 متفاوت بوده و بسیار زیباتر، متنوع تر، جذاب تر و کاملتر از مورد سال قبل می باشد. ( تصاویری از عیدانه در پایین قرار داده شده است). عیدانه امسال دارای 4 بخش که شامل: 1- نقاشی و رنگ آمیزی 2- گیاهان و جانواران 3- آموزشی 4- سرگرمی می باشد. که هر بخش دارای تنوع و جذابیت ویژه ای می باشند. از مطالب موجود در هر بخش می توان به آموزش رنگ ها، نقاشی ایده پردازی (برانگیختگی خلاقیت کودک)، آشنایی با حیوانات، آموزش بخش های مختلف یک گیاه، آموزش تفاوت بین میوه ها و سبزیجات، آموزش حواس پنجگانه، محیط زیست، آموزش مسواک زدن و عواقب مسواک نزدن، غذاهای سالم و ناسالم، آموزش اعداد، بزرگ و کوچک، انواع بازی و سرگرمی و... اشاره کرد.   تصاویری از محیط عیدانه: برای بزرگنمایی روی تصاویر کلیک کنید.   توضیحات عیدانه دوم:   عیدانه دوم نیز سیاه و سفید طراحی شده است و دارای 20 صفحه می باشد. در این عیدانه از یک کادر در تمام صفحات عیدانه استفاده شده است. از مطالب موجود در عیدانه می توان به موارد زیر اشاره کرد: - نقاشی و رنگ آمیزی هفت سین به اضافه حروف تکمیل کرددنی هفت سین - آموزش و رنگ آمیزی وضو - صدا شناسی - واحد کار حیوانات - تمرین الفبای فارسی - آموزش در مورد چراغ راهنما - جدول - نقاشی - ریاضی و جهت ها - فواید مسواک زدن و مضرات مسواک نزدن - کاربرگ 12 فروردین - بازی اختلاف تصاویر - کاربرگ استفاده صحیح از آب - کاربرگ آشنایی با استان محل زندگی - چیستان و لطیفه - رنگ آمیزی 13 فروردین -و...   تصویری از عیدانه در زیر (برای بزرگنمایی کلیک کنید)   همچنین در کنار این عیدانه 3 عیدی از طرف ما به خریداران تقدیم میشود . که شامل فایل آموزش الفبای فارسی به همراه تصاویر سیاه و سفید ، نرم افزارهای رنگ آمیزی و بازیهای کودکانه  قابل اجرا روی کامپیوتر به همراه فلش پلیر جهت اجرای این نرم افزارها می باشد. تصاویری از نرم افزارهای رنگ امیزی کسانی که به هر دلیلی نمیتوانند یا نمی خواهند به صورت آنلاین خریداری نمایند مبلغ 7000 تومان را به شماره کارت 5892101106598416 ، بانک سپه بنام سیامک... واریز کنند و سپس یا ایمیل خودشان را به شماره 09191696552 ارسال کنند یا در تلگرام درخواست فایل ها را بکنند تا بعد از واریز وجه براشون ارسال کنم.   برای دانلود عیدانه رنگی پیش دبستانی به تعداد 3 سری اینجا کلیک کنید. مبلغ قابل پرداخت 8,000 تومان

معاد در قرآن و روایات

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات64

در این مبحث بر آنیم تا پاره ای از مسایل زندگی اخروی و صحنه هایی را که قرآن و روایات برای انسان پس از رستاخیر ترسیم می کند، مورد بررسی قرار دهیم.

تأکید قرآن بر معاد

دعوت به معاد باوری یکی از ویژگی های ادیان الهی است. قرآن کریم آخرین کتاب آسمانی و هدایت کننده ی بشر به سوی عالم نور و رها کننده ی وی از همه ی پلیدی ها و ظلمت ها و تصدیق کننده ی کتب آسمانی پیشین درباره ی رجوع انسان به سوی خداوند به تفصیل سخن گفته است. بی شک پس از دعوت به توحید، مقوله ای به این اندازه مورد تأکید قرار نگرفته است. شواهد ذیل می تواند اهمیّت معاد را از دیدگاه قرآن کریم نشان دهد:

الف ـ کثرت آیاتی که زندگی آدمی را در برزخ و قیامت توضیح میدهد.

ب ـ معاد باوری از ارکان ایمان است زیرا در کنار ایمان به خداوند قرار گرفته است:

« ذلک یوعظ به من کان منکم یؤمن بالله والیوم الآخر.» (بقره / 232)

و انکار آن در ردیف انکار خداوند واقع شده است:

« قاتلوا الذین لایؤمنون بالله ولا بالیوم الآخر.» (توبه / 29)

و از این روست که دعوت مردم به معاد در سرلوحه ی برنامه ی انبیا بوده است:

« یا معشر الجنّ والانس الم یأتکم رسل منکم یقصّون علیکم آیاتی وینذرونکم لقاء یومکم هذا.» (انعام / 130)

ج ـ خداوند به پیامبر دستور می دهد که بر وقوع قیامت قسم یادکند:

« و یستنبؤنک احقّ هو، قل ای وربّی انّه لحقّ.» (یونس / 53)

« زعم الذین کفروا ان لن یبعثوا، قل بلی وربّی لتبعثنّ.» (تغابن / 7)

د ـ عبث بودن خلقت در صورت منتفی بودن معاد:

« أفحسبتم انّما خلقناکم عبثا وانّکم الینا لاترجعون.» (مؤمنون / 115)

استدلال قرآن بر معاد

قرآن کریم، در عین آنکه ایمان به معاد را ضروری می شمارد، در مواردی نیز به استدلال بر معاد می پردازد و این مطلب گواه بر منافات نداشتن مقوله های ایمانی با تعقل و خردورزی است. این استدلال ها مبتنی بر خداشناسی است و معادشناسی بدون خداشناسی صحیح و مصون از خطا به انجام نمی رسد. بر این اساس، اسما و صفات ثبوتی خداوند چون حکمت، قدرت، صدق و... یا صفات سلبی هم چون امتناع لهو و ظلم از خداوند، می تواند دلیلی عقلی بر تحقق معاد باشد. بنابراین اصل معاد هم از راه درونْ دینی و هم از راه برونْ دینی (که گاه با هدایت متون دینی به مواد و مقدمات لازم به انجام می رسد) قابل اثبات است. در اینجا به اختصار پاره ای از استدلال های قرآن بر معاد را که مبتنی بر حکمت و عدل الهی است یادآور می شویم:

الف ـ قرآن بقا و جاودانگی و رجوع به سوی خداوند را توجیه کننده ی خلقت آسمان و زمین می داند و حذف معاد را موجب عبث و بیهودگی خلقت عالم می شمارد، در حالی که هم خالق حقّ است و هم خلقت او، و باطل به هیچ روی به طبیعت حق راهی ندارد.

« و ما خلقنا السّموات والارض وما بینهما لاعبین. ما خلقناهما الاّ بالحقّ ولکنّ اکثرهم لایعلمون.» (دخان / 39 ـ 38)

« وما خلقنا السموات والارض وما بینهما الاّ بالحقّ وانّ السّاعة لاتیة.» (حجر / 85)

لعب به افعالی گفته می شود که غایت آن ها خیالی است، نه واقعی هم چون افعال کودکان که صرفاً از توهم و خیال کودکانه ناشی می شود. و چون افعال لعب صاحب خود را از اعمال واقعی یعنی اعمالی که غایت حقیقی دارند، باز می دارد، از مصادیق لهو به شمار می روند. بر اساس آیه ی یاد شده اگر خلقت عالم، غایتی نداشته باشد و رو به عدم و نیستی برود، وجودش عبث و بیهوده می شود و خداوند منزه از کار عبث و بیهوده است.

خداوند بسیاری از امور را به وجدان و بنیاد اخلاقی آدمی سپرده است، تا خود داوری کرده حق را دریابد. چگونه می توان پذیرفت که انسان عاقلی کاری را انجام دهد و هیچ هدف و مقصدی از آن نداشته باشد. چیزی را بسازد که می خواهد نابودش کند. و یا وقتی از او می پرسند چرا کاری را انجام می دهد توجیهی نداشته باشد. حال که چنین است، خداوند ما را به وجدانمان ارجاع می دهد. شما آدمیان چگونه می توانید کار خداوندی را که علم و قدرتش مطلق و بی نهایت است، عبث و بیهوده تلقی کنید. انکار معاد خلقت خداوند را عبث و بیهوده می نمایاند. پس کل نظام مخلوقات باقی و برقرار خواهد بود.

درباره ی ضرورت معاد و جاودانگی آدمی و ملازمه ی نفی معاد با عبث و بیهودگی آمده است:

« أفحسبتم انّما خلقناکم عبثا و انّکم الینا لاترجعون.» (مؤمنون / 115)

بنابراین، یا توجیه کننده ی خلقت آسمان ها و زمین و از جمله انسان، بازگشت به سوی خداوند و جاودانگی است و یا توجیه کننده ی خلقت آسمان و زمین، وجود انسان و توجیه گر وجود انسانی جاودانگی اوست. اما به نظر می رسد که نظریه ی اول را شواهد بیش تری تأیید می کند. فی المثل، از پاره ای آیات چنین به دست می آید که همه ی حیوانات از جاودانگی شخصی برخوردارند، هر چند به تفصیل در کیفیت زندگی اخروی آن ها سخن نرفته است:

« وما من دابَّة فی الارض ولا طائر یطیر بجناحیه الاّ امم امثالکم ما فرّطنا فی الکتاب من شیء ثمّ الی ربّهم یحشرون.» (انعام / 38)

بر اساس این آیه، همان طور که در دنیا حیوانات در بسیاری از جنبه های حیاتی هم چون دفع ضرر، جلب منفعت ،و جنبه های اخلاقی مانند حیله گری، جرأت، جبن و... باآدمی شباهت دارد، در جاودانگی و حشر به سوی خداوند نیز چنین اند. شاهد دیگر بر این سخن آیه ی « و اذا العشار عطّلت. واذا الوحوش حشرت» (تکویر / 5 ـ 4)است.

هم چنین آیاتی بر این معنا دلالت دارد که سنگ ها، بت ها و همه ی مخلوقاتی که شریک خدا پنداشته می شدند در قیامت حاضر و به جهنم ریخته می شوند و آسمان و زمین با نظام دیگری بر پا خواهد شد. همه ی این شواهد حکایت از جاودانگی همه ی موجودات و منتفی بودن نابودی و اضمحلال آن ها می کند. بنابراین اگر انعدام موجودی مستلزم عبث بودن خلقت آن است، هیچ موجودی از میان نخواهد رفت و با انتقال از دنیا به چهره ی اخروی در قیامت حاضر خواهد بود.

ب ـ قرآن کریم حذف معاد را مستلزم ظلم و بی عدالتی می شمارد و چون ظلم منتفی است، پس معاد به ضرورت ثابت و محقق است.

دو دلیل یاد شده را می توان از آیه ی بیست و دوم سوره ی جاثیه دریافت:

« وخلق الله السموات والارض بالحقّ و لتجزی کلّ نفس بما کسبت وهم لایظلمون. {جاثیه / 22}

بر این اساس، خلقت آسمان و زمین برای آن است که طاعت پاس داشته شود و به معصیت و ناپاکی کیفر عادلانه داده شود. عدل الهی به پادارنده ی عالمی است که در آن هر انسانی جزای عمل خویش را بازیابد و چون دنیا نه از نظر وجودی می تواند چنان عالمی باشد و نه از نظر تجربی چنین عالمی است، پس عالمی جز دنیا در کار است و آن سرای آخرت است. پس انکار کنندگان آخرت و بدکاران چه بد گمان می کنند که زندگی و مرگ آنان مانند زندگی و مرگ مؤمنان و درست کاران است:

« ام حسب الذین اجترحوا السّیّئات ان نجعلهم کالّذین امنوا وعملوا الصالحات سواء محیاهم ومماتهم، ساء مایحکمون.» (جاثیه / 21)

« افنجعل المسلمین کالمجرمین. ما لکم کیف تحکمون.» (قلم / 36 ـ 35)

از این رو قرآن کریم به آدمیان هشدار می دهد که به عاقبت کار مجرمان بیندیشند و در زمین سیاحت کنند و دریابند که خداوند چگونه مجرمان را به سبب اعمالشان در دنیا مجازات می کند. پس در نظام هستی ظلم و ناپاکی بی جزا نمی ماند و چون هر ظلمی در دنیا کیفر و هر نیکی و طاعتی پاداش داده نمی شود، پس وجود عالم آخرت ضروری و لازم است بنابراین آیاتی که بشر را به سیاحت در زمین فرا می خواند، او را به سوی نوعی دلیل تجربی بر جزای اعمال در نظام هستی سوق می دهد:

« قل سیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبة المجرمین.» (نمل / 69)

رام رسمی و فارسی گوشی هواوی P8 Lite ALE-L21 بیلدنامبر b131

فایل فلش رسمی و فارسی گوشی هواوی P8 Lite ALE-L21 با اندروید لالی پاپ ورژن ۵٫۰ و بیلدنامبر C185B131 را بصورت رایگان از لینک زیر میتوانید دانلود کنید این رام مخصوص امارات متحده عربی می باشد و از زبان فارسی هم در منو و هم در کیبورد پشتیبانی می کند.

مشخصات رام:

اندروید:۵٫۰٫۲

بیلدنامبر:C185B131

امویشن:۳٫۱

مدل گوشی:ALE-L21

زبان:فارسی

فایل فلاش نایاب و کاملا تست شد ه فارسی نوکیا nokia230 rm-1172

فایل فلاش کاملا فارسی نوکیا جدید nokia230 rm-1172

این فایل کاملا تست شده وبدون مشکل با قیمت بسیار مناسب

بپتیبانی زبان شیرین فارسی

قابل رایت با دانگل best